Среди ночи я проснулся от шума – это были крысы, огромное количество крыс, которые на смену монахам, дневным жителям монастыря, стали полноправными ночными его хозяевами. Не испытывавший раньше брезгливости и отвращения к этим животным, я пришёл в настоящий ужас. Крысы шуршали за стенами, что-то грызли в нашей келье и, как маленькие игривые котята, запрыгивали на меня и бегали по мне. Я разбудил Кирилла в надежде найти в нём поддержку и сочувствие. Он, так и не просыпаясь, включил налобный фонарь и пробормотал: «Пусть крысы делают что хотят, лишь бы не поели наши припасы…» – и, выключив фонарь, опять провалился в сон…
Ну конечно, в буддистских монастырях крысы имеют не меньшее право на жизнь, чем люди. Более того, в их серых тельцах может быть заключена чья-нибудь душа, и прервать жизнь крысы – значит вмешаться в развитие воплощённой в неё души. По той же причине в монастырях не занимаются земледелием, опасаясь оборвать жизнь земляным червям, обитающим в бедной почве. В монастыре не делают никаких попыток уничтожить или отогнать крыс от жилищ. Здесь и муху нельзя убить, не то что крысу.
Мне не оставалось ничего другого, как залезть поглубже в спальник и радоваться хотя бы тому, что тибетцы не возвели крыс в ранг священных животных. А то мне пришлось бы их покормить и уложить спать в свой, предварительно нагретый, спальный мешок.
Добавить комментарий